第315章 物我两忘、人我一如的境界

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学佛是不能用妄心来学的。

只有不怕死，才能证得“永生”；

而怕死，是会死得更快的！

此处的永生是指证得大般涅盘后那种生死一如、应声而在、闻念而至的无为境界。

是物我两亡，人我一如的境界。

亘古今而不变，历万劫而常新。

这样的生命无所不在，无所不有，就可以超越死亡和无常的恐惧，在无限辽阔的时空中生生不息了。

由此可见，美髯僧用的是十分正确的修炼方法。

当时，张碧柳听美髯僧说，他就住在离张碧柳的店铺不远处的寺院，还满脸弧疑，以不可置信的口吻问他：“寺院叫什么名字?”

“龙泽寺。”美髯僧答道。

美髯僧永远是那么地微微笑，好似他生活中从不曾存在过烦恼一样，更好似龙泽寺与他无关一样。

由此看来，他比藏僧更是深得《金刚般若菠箩蜜经》不着相的精髓。

张碧柳在欣慕他的洒脱气质时，仍然半信半疑。

太惊异于离自己如此近距离有不知道的寺院，是以忘了美髯僧他们“出家人不打诳语”这话。

是的，出家人是不说谎的，妄语戒乃是佛门僧众戒中的一戒。

可见，世界上永远不是缺少美，而是缺少发现美的眼睛。

同样，不是什么神秘无极的地方才会产有像美髯僧这种令人惊异的僧人，而是身边就有寺院这种梵行之所的地方却不知道。

昨天凉亭聚会后，张碧柳回去老是心绪不宁，总感觉有事要发生一样、坐卧不安。

而且，好像是非同小可的大事，有种山雨欲来的急剧感，冥冥中有种天要塌下来的感觉……

可究竟是什么事？张碧柳又理不出个所以然。

既然理不出个所以然，又猫抓挠心般地难受，那就去美髯僧所说的“龙泽寺”去看看。