第511章 此岸、彼岸，形而上

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森林之中狂猎怪物在游荡，结社年轻一代奋力厮杀，偶有漏网之鱼冲出森林企图冲击城市，但是迎接他们的却是夜梭精心布置的火力网。

北方海岸，黄金狮心家族到底不是正面主力，而是负责清扫夏沫大杀四方的漏网之鱼。

他们看到一条漆黑墨龙带着九首相繇、水晶大蛇在北渊冰海，单人镇压兽潮。

这是何等恐怖的战力！

李嘉德擦擦汗，之前还真是小看主席阁下的伴侣，现在终于实锤，她就是源水序列的君王！

家族从开云帝国收集来情报，居然没有一条是准确的！

一帮饭桶！

如果不是父亲将电话打给党魁陛下，万一轻慢了太子与太子妃两位殿下，黄金狮心这一次怕是要栽大跟头。

听说开云有个刑法叫做……诛十族？

时间一分一秒过去。

冲出森林的狂猎怪物越来越多，夜梭布置的火力网渐渐吃力，他面色发白，叹息一声看了看表，下令：“S400：末日审判按照预定位置——发射！”

“是！”

近卫骑士拿起电话，下达攻击命令。先打其余森林，再打仙隐北森，给同学们足够的撤离时间。

随着一枚散发着恐怖序列威能的导弹，从众人头顶呼啸而过，黎禄面色凝重，立即拉住还想继续深入的赛南。

“快走！”

他喊着：“夜梭学长那里，怕是快要顶不住，已经向其余森林发射炼金导弹，我们必须马上离开，否则都得死在仙隐北森。”

“可是……”赛南看着森林深处，密密麻麻的狂猎怪物大军之后，那里曾经是一片村庄，或许还有幸存者。

“走！”

黎禄怒喝一声。

“……”

赛南抬头，又是一枚炼金导弹，恐怖的爆炸已经从远方传来，庞大的蘑菇火云在夜幕下，显得格外显眼。

他咬咬牙，说：“好！走！”

随着他的撤离，结社年轻一代保护着寻找到的幸存者，127位女人，39位男人，407位孩童。

众人组成撤退的防御阵列，边打边撤离开仙隐北森。

“轰！”

又是一声震天动地爆炸，意味着又一处森林亡于火海。

冲天的火光不仅是因铎极北之地的居民，就连南部的一些城市都看到了这宛如末日的可怕一幕。

夜空下的火焰云实在太过明显！

不到十分钟，前线爆炸视频立即出现在网上，漫天的谣言立即淹没因铎互联网，不少人都以为北国遭到了军事打击。

绝大部分认为这是南国的手笔，前不久有人发视频，看到南国军队正在大规模向北集结。

南方要一统因铎大区，复现往昔帝国荣光！

还有一部分人分析得出，不可能是南国，否则最先交火的应该是南北连接的咽喉要地，一处无人敢占领的高地、狭间。

应该是加洛林大区的某个军事强国，因为他们在芬布尔地区有驻军。只有从芬布尔地区南下，才有可能达成最先遭殃的是因铎北部。

七嘴八舌的激烈争论中，忽然有人问：会不会是莱茵大帝国的导弹？

这条言论的提出，仿佛立即按下静音键。

所有人都沉默着不敢说话，脑海中浮现出可怕的一幕，真要是莱茵的导弹，那就不是因铎统一战争。

——而是因铎保卫战争！

那么问题来了，因铎现在的情况，能够保护国民抵御莱茵大帝国的入侵吗？

显然是不能的，南北两国明面上的总军力加一起都不到三十万。

估计第一轮开战，就要全部覆灭。

于是不知道是在有心人的刻意引导下，还是出于对巨大战争的恐惧下，互联网上的讨论风向瞬间转变，从因铎遭到打击，变成因铎要如何预防莱茵入侵。

……

互联网激烈论战的同时，黑龙、红龙之上，苏牧正耐心等待镜中刺蓟的遗言，他终于见到这位神官的真实面目。

一位极其年轻的、长相俊美、儒雅、充满神圣气息的绅士、祭司。

火红的短发、翠绿的眼眸，阴柔白皙的脸蛋甚至俊美的有些像是女人。

镜中刺蓟摘下礼帽，以示敬意，问：“这一切都是你的成全？”

“道德绑架？”

苏牧轻笑一声，完全不在乎镜中刺蓟的评价，说：“没有成全不成全一说，如果先民的大德鲁伊们都想自己我毁灭，我一个外人为什么非要趟这趟浑水？”

“呵。”

镜中刺蓟说：“真视灵眸对你的评价可不是这样，她说……你是个善良的孩子。”

苏牧问：“谁？”

镜中刺蓟：“……”

“就是在之前负责朝鹤区域，后来调任开云的那位女神官。她是个善良的小女孩，总想着用彼岸拯救此岸。”

“可惜，彼岸永远无法拯救此岸。”他摇摇头说，“只有此岸的人在经历一场毁灭，抵达彼岸之后，才会懂得什么是拯救。”

“此岸，彼岸？你指的是「大夜空相」的神国？”苏牧问。

镜中刺蓟沉吟片刻，解释说：“在黎明来说的确叫神国，当时放眼寰宇，我更愿意将其称之为——‘文明’。”

“「存律」是一种更高级的存在，祂不是某位具体的神明，这一点与你的黄金黎明完全不同。「存律」是一种文明的集合，诞生无上意志的概念。”

苏牧问：“我是不是可以将其理解为‘某种形而上’的存概念？”

镜中刺蓟点头：“可以。”

“那我大致能明白你在说什么，《周易·系辞上》云，形而上者谓之道，形而下者谓之器。我可以用「道」来称呼祂们。”苏牧说。

“……”

镜中刺蓟一阵沉默，这一次反倒是他有些听不明白，问：“什么是道？”

苏牧：“……”

这个问题他一样回答不出来，只能引用先贤经典《道德经》第二十五章。

解释说：“有物浑成，先天地生。独立不改，周行不怠。”

“我理解为先于存在的源流。”

镜中刺蓟听完摇头，说：“那我们说得不是一回事，你的「道」是原初本源，我的「存律」是形而上的哲学概念。”

“亚里士多德的ta mata ta phusika（物理学后诸卷），简化为metaphusika。从而诞生metaphysics，即形而上学。是研究存在的学科。”

经过他这么一解释，苏牧终于明白，何为「存律」。

道生一，一生二，二生三，三生万物。如果用“一”来类比原初，那么「存律」就是“三”，是万物诞生的前置，是文明的集合。

“你所做的一切，都是为了让先民举族飞升，抵达你所谓的「大夜空相」存在的彼岸？”苏牧问。

“飞升？这个词用的好。”