第75章 薛蟠

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薛蟠对母亲薛姨妈极为孝顺。薛家进京时，他本已安排好自家房屋，可母亲执意要住贾府，他便顺从母亲的意愿，没有丝毫怨言。这体现出他对母亲的尊重，即便自己有想法，也会以母亲的意愿为先。贾宝玉过生日时，薛蟠弄来许多奇异的食物，首先想到的就是孝敬母亲，还不忘给贾府的长辈们送去。他深知母亲在家庭中的重要地位，用实际行动表达着对母亲的关爱与感恩。在日常生活中，他也时刻关注母亲的感受，尽力让母亲生活得舒心。

对于妹妹薛宝钗，薛蟠尽到了兄长的责任。薛宝钗替史湘云做东请客，他得知后，立刻弄来螃蟹宴支持妹妹，为妹妹的聚会增添了热闹的氛围。他与妹妹偶尔会发生争吵，但每次过后，他都会主动赔不是，还会给妹妹买首饰哄她开心。他外出经商时，也不忘给妹妹带回特产和礼物，让妹妹感受到他的牵挂。他对妹妹的疼爱，不仅仅体现在物质上，更体现在对妹妹的关心和支持上。

在家庭中，薛蟠虽然有时行事鲁莽，但他始终将家人的利益放在首位。当家人遇到困难时，他会毫不犹豫地挺身而出。例如，贾宝玉被梦魇时，薛姨妈带着宝钗、香菱来探病，薛蟠忙前忙后，担心母亲被人挤倒，又怕妹妹被人看见，还操心香菱被人臊皮，将照顾家人的责任扛在自己肩上。

薛蟠对母亲和妹妹的孝顺与疼爱，展现了他在家庭中的担当。尽管他有诸多缺点，但在亲情面前，他的情感是纯粹而温暖的，他用自己的方式守护着家人，成为家庭中不可或缺的一员。

2．对朋友的情感

在《红楼梦》中，薛蟠对朋友的真诚和重视，在他与柳湘莲的交往中体现得淋漓尽致，二人友谊的建立和发展充满了戏剧性。

起初，薛蟠因垂涎柳湘莲的美貌，对其动了勾引之意，结果被柳湘莲设计骗到北门外的苇子坑，狠狠揍了一顿。这一顿打，让薛蟠吃尽了苦头，但也成为了他们友谊的转折点。薛蟠并没有因这次羞辱而怀恨在心，反而在内心深处对柳湘莲产生了别样的敬重。他意识到柳湘莲是个有骨气、有血性的人，并非自己以往所接触的那些阿谀奉承之辈。

此后，柳湘莲失踪，薛蟠表现出了极度的担忧和伤心。他眼中含泪，四处打听柳湘莲的下落，还亲自带着小厮们在各处寻找。这种焦急和关切，并非是出于表面的敷衍，而是源自内心深处对朋友的牵挂。在请伙计们吃饭时，他也因找不到柳湘莲而没精打采，长吁短叹，饭也吃得无味。他毫不掩饰自己的情感，坦诚地向众人表示自己为找不着柳湘莲而哭过。

后来，薛蟠外出经商遭遇强盗，柳湘莲出手相助，二人的友谊进一步加深。这次经历让他们彼此更加信任和依赖，薛蟠也更加珍惜这份来之不易的友情。在柳湘莲面前，薛蟠不再是那个骄横跋扈的“呆霸王”，而是一个真诚、重情的朋友。

薛蟠与柳湘莲之间的友谊，从最初的误解和冲突，到后来的相互理解和支持，展现了薛蟠对朋友的真诚和重视。这种友谊在复杂的《红楼梦》世界中显得格外珍贵，也让我们看到了薛蟠性格中温暖和善良的一面。

3．对女性的情感

薛蟠对女性的情感复杂多样，在与香菱、夏金桂等女性的情感关系中，其表现和存在的问题也各有不同。

薛蟠对香菱的情感，最初源于对她美貌的垂涎。他仗着权势强买香菱为妾，将她视为自己的私有物品，这种占有欲并非真正的爱情。然而，随着时间的推移，他对香菱也产生了一些别样的情感。他会关心香菱的生活，在一定程度上给予她物质上的满足。但他的爱带有强烈的自私和占有性，不允许香菱有自己的想法和自由。当夏金桂进入薛家后，香菱的处境变得艰难，薛蟠在夏金桂的挑唆下，对香菱的态度也发生了转变，甚至打骂她。这表明他在情感上缺乏坚定性和判断力，容易受到他人的影响。

而薛蟠与夏金桂的婚姻，从一开始就是一场悲剧。夏金桂性格泼辣、善妒，与薛蟠的骄横跋扈不相上下。两人在婚后经常争吵打闹，家庭生活充满了矛盾和冲突。薛蟠起初对夏金桂也有过新鲜感和期待，但很快就被她的强势和刁钻所磨灭。在这段婚姻中，薛蟠试图用自己的权威来压制夏金桂，但夏金桂并不屈服，反而变本加厉地与他对抗。这使得薛蟠在家庭中陷入了困境，他既无法掌控妻子，又无法摆脱这段婚姻。

薛蟠在情感关系中存在着诸多问题。他缺乏对女性真正的尊重和理解，将女性视为满足自己欲望的工具。他的情感表达过于直接和粗暴，不懂得用温柔和体贴去对待女性。同时，他在情感上缺乏成熟和理智，容易冲动行事，做出错误的决策。在面对复杂的情感关系时，他没有足够的能力去处理和解决问题，导致自己和身边的女性都陷入痛苦之中。

薛蟠对女性的情感以及他在情感关系中的表现和问题，反映了他性格上的缺陷和不成熟。这些问题不仅影响了他与女性的关系，也对他的人生产生了负面影响。

五、薛蟠的形象意义

1．社会批判意义

薛蟠这一形象宛如一面镜子，清晰地映照出封建社会的诸多弊病，作者借此进行了深刻的社会批判。

特权思想在薛蟠身上体现得淋漓尽致。他出身于金陵四大家族之一的薛家，家族的权势和财富成为他肆意妄为的资本。强抢民女、打死人命，这些严重的罪行在他眼中却如同儿戏。他认为凭借薛家的地位和金钱，就可以无视法律和道德的约束，为所欲为。这种特权思想并非薛蟠个人所独有，而是封建社会整个特权阶层的普遍心态。他们高高在上，视普通百姓如草芥，将自己的利益和欲望置于首位，严重破坏了社会的公平和正义。作者通过薛蟠这一形象，揭示了封建社会特权阶层的腐朽和堕落，批判了这种不合理的社会制度。

薛蟠的行为也反映了当时不良的社会风气。他自幼不学无术，只知斗鸡走马、游山玩水，沾染了聚赌嫖娼等诸多恶习。在他所处的环境中，这些行为不仅没有受到严厉的谴责，反而被一些人视为正常的生活方式。这种风气的形成，与封建社会的教育制度和价值观念密切相关。当时的社会注重门第和财富，而忽视了个人的品德和才能培养。富家子弟们沉迷于享乐，不思进取，整个社会弥漫着一种奢靡、堕落的气息。作者通过薛蟠的形象，对这种不良社会风气进行了辛辣的讽刺和批判。

作者塑造薛蟠这一形象，其意图在于通过对他的描写，揭示封建社会的黑暗和腐朽，唤起人们对社会问题的关注和反思。他希望读者能够从薛蟠的身上看到封建社会的种种弊端，从而对这种不合理的社会制度产生不满和反抗情绪。同时，作者也通过薛蟠的悲剧命运，警示人们要远离骄奢淫逸、为所欲为的生活方式，树立正确的价值观和道德观。总之，薛蟠这一形象在《红楼梦》中具有重要的社会批判意义，是作者表达自己思想和情感的重要载体。

2．人物塑造价值

薛蟠在《红楼梦》的人物塑造中发挥着独特且重要的作用，他与其他人物的对比和衬托关系，极大地丰富了小说的整体人物群像。

薛蟠与妹妹薛宝钗形成了鲜明的对比。薛宝钗近乎完美，博学多才、端庄稳重、善解人意，是封建礼教下的典范。而薛蟠不学无术、骄横鲁莽，行事全凭一己之欲。这种对比突出了两人性格的差异，也展现了家庭教育在不同子女身上产生的不同影响，使读者更能感受到封建家族内部成员性格的多样性。

他与柳湘莲的交往，衬托出柳湘莲的正直、勇敢和有骨气。柳湘莲面对薛蟠的轻薄，果断反击，设计教训了他。而薛蟠在被打后，不仅没有怀恨在心，反而对柳湘莲心生敬重，这一情节既展现了薛蟠重情重义的一面，更衬托出柳湘莲的人格魅力，让柳湘莲的形象更加立体饱满。

薛蟠与贾府的公子们也有所不同。贾府的公子们虽也有纨绔子弟的一面，但大多还保留着一些文人的风雅和礼数。薛蟠则完全是粗俗不堪，他在酒令场合的表现，与贾宝玉、贾琏等人形成强烈反差，凸显出他的单纯鲁莽和缺乏教养。

薛蟠的存在丰富了《红楼梦》的人物群像。他不是单一的反面角色，而是有着复杂的性格。他的骄横跋扈、重情重义、单纯鲁莽等特点相互交织，使他成为一个真实可感的人物。他让读者看到了封建社会中不同阶层、不同性格的人物形象，使小说的人物世界更加丰富多彩，也让读者对那个时代的社会风貌有了更深刻的认识。

3．现实启示

薛蟠的人生经历和性格特点，能为现实生活带来诸多启示，尤其在家庭教育和个人成长方面。

在家庭教育上，薛蟠的成长深受母亲薛姨妈过度溺爱和纵容的影响。薛姨妈因他幼年丧父，对他百般呵护，使其养成骄横跋扈、任性妄为的性格。这警示着现代家长，过度的溺爱并非真正的爱，而是对孩子成长的一种伤害。家长应注重培养孩子的品德和责任感，让他们明白行为的边界和后果，不能一味地满足孩子的所有需求，要引导孩子树立正确的价值观和道德观。同时，家长自身的行为和教育方式对孩子有着深远的影响，要以身作则，为孩子树立良好的榜样。

从个人成长角度看，薛蟠不学无术、贪图享乐，缺乏自我约束和进取精神，导致他在社会上屡屡犯错。这提醒我们，在现实生活中，每个人都应努力提升自己的知识和能力，不断学习和进步。要学会自我约束，克制自己的欲望和冲动，不能因一时的快乐而放弃长远的发展。面对困难和挫折时，不能逃避，要勇敢地去面对和解决，培养坚韧不拔的品质。此外，要注重人际交往，真诚待人，尊重他人，不能像薛蟠那样以自我为中心，否则难以建立良好的人际关系。

薛蟠的故事是一面镜子，让我们反思家庭教育的重要性和个人成长的方向。我们应从中吸取教训，避免重蹈覆辙，努力成为有责任感、有素养、积极向上的人。

六、薛蟠的影视形象

1．不同版本影视形象对比

不同版本《红楼梦》中薛蟠的影视形象各有特色，演员们的表演特点和对角色的诠释也不尽相同。

1987版《红楼梦》有陈洪海、林晓解两位演员饰演薛蟠。陈洪海版薛蟠，将其骄横跋扈展现得较为外放，在强抢民女、打死人命等情节中，把那种仗势欺人的神态和动作演绎得十分生动，让观众能深刻感受到薛蟠的嚣张。林晓解的演绎则在骄横之外，多了几分憨态，在表现薛蟠重情重义时，能让观众看到他内心柔软的一面。

1996版《红楼梦》中李又麟饰薛蟠，他的表演更注重薛蟠性格的复杂性。在展现薛蟠的鲁莽时，又能巧妙地融入一些精明的元素，使角色不单一。比如在处理家族事务和商业往来时，能让观众感觉到他并非完全的草包。

2009版《黛玉传》张磊饰薛蟠，他着重刻画薛蟠的单纯鲁莽。在公学和酒令场合，他的表演夸张搞笑，突出了薛蟠的无知和随性，让这个角色充满了喜剧色彩。

2010年《新版红楼梦》王鹤鸣饰薛蟠，他的演绎较为内敛，将薛蟠的骄横藏于眼神和细微的动作中，在表现薛蟠对家人和朋友的情感时，更加细腻，使角色更具层次感。

2．影视形象对原着的呈现与改编

影视形象对《红楼梦》中薛蟠形象的呈现与改编，既有优点也存在不足，对观众理解原着产生了多方面的影响。

在呈现方面，各版本影视都较好地展现了薛蟠骄横跋扈的一面。如1987版陈洪海的演绎，将薛蟠强抢民女、打死人命时的嚣张神态表现得淋漓尽致，让观众直观感受到原着中那个仗势欺人的“呆霸王”形象。同时，部分版本也呈现了薛蟠重情重义的特点，像1987版林晓解在表演中展现出薛蟠内心柔软的一面，使角色更加立体，这有助于观众全面理解原着中薛蟠复杂的性格。

然而，影视改编也存在一些缺点。为了追求戏剧效果，部分版本可能会过度夸张薛蟠的某些性格特征，导致角色失真。例如2009版《黛玉传》张磊的表演过于搞笑，突出了薛蟠的喜剧色彩，可能会让观众忽略原着中薛蟠性格的复杂性和悲剧性。

从对观众理解原着的影响来看，影视形象能帮助观众更直观地感受原着中的人物和情节，降低理解难度。但如果改编不当，也可能会误导观众，使他们对原着产生片面的理解。因此，观众在欣赏影视改编作品时，应结合原着进行思考，以更准确地把握原着的精髓。