第130章 会试1（修改）

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如今之际，就是要入清流的眼。</p>

一个按察使杨彰是不够的，他要入会试主考、清流领袖、当朝次辅焦志行的眼。</p>

如此多考生，想要脱颖而出，必要好好费一番心思。</p>

既然焦志行已经从题目里就透露了自己的心思，此次所取考生必也会是同样想倒徐之人。</p>

可徐鸿渐如今依旧权势滔天，焦志行怕也不会取明面上大骂徐鸿渐之人，否则就是给徐门落下结党营私的权柄，到时清流一派反倒要大受打击。</p>

既要让主考大人阐明自己也视倒徐为政治理念，又不能落下把柄……</p>

陈砚将题目放下，双手又如老大爷般插进袖子里，皱紧眉头：难办啊。</p>

陈砚并不急着动手，而是在心里反复琢磨。</p>

寒风将他的鼻子冻得通红，却无法冷却他浑身的热血。</p>

一路走来危机重重，如今转机就在眼前，他必要死死抓住。</p>

陈砚文章一向写得快，就连就是水到渠成。</p>

陈砚洋洋洒洒继续写道：“夫前人之所为，后人之所当继也，苟不能然，则名且不足，尚何诸福之有哉？”</p>

写到此处，陈砚心中闪过高家所做种种，心中就有怒气涌动，下笔的力道比之往常都要重一些，仿佛要将纸张穿透。</p>

如此情绪之下，写起文章来竟完全忘却外物，连严寒也不知。</p>

待到一篇写完，收笔时才发觉自己身上竟隐隐有汗。</p>

陈砚只觉畅快淋漓。</p>

知道自己此时状态极佳，便立刻看下一题。</p>

“致知在格物。”</p>

出自《大学》，意思为通过探究事物本质达到对真理的透彻认知。</p>

此题没有上一题的政治倾向，同样也不好答，因涉及到朱熹的“向外求理”与王阳明的“向内致良知”。</p>

朱熹主张需通过“格物”探索万物规律，以“天理”规范人欲；王阳明则认为“理”在于心，通过内省良知实现道德自觉。</p>

此题存在两个相反的方向，一旦选错，极有可能文章就落了下乘。</p>

会试前两天，陈砚与杨夫子一同研读过焦志行的程文。</p>

焦志行当年信奉的是心学，不过在官场沉浮多年，应该不会单单只信一派之言，必要海纳百川，融会贯通方才能走得长远。</p>

真正的理想派是很难走到次辅这等位置。</p>

陈砚思索片刻，终究还是决定兼容一番。</p>

虽说投其所好是捷径，可如今他并不知主考所好在何处，极有可能马屁拍在马腿上。</p>